محمود صافي
42
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة
26 - 27 ( رأوها ) ماض مبنيّ على الضمّ المقدّر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين ( اللام ) المزحلقة للتوكيد ( بل ) للإضراب . . . وجملة : « رأوها . . . » في محلّ جرّ مضاف إليه . وجملة : « قالوا . . . » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم . وجملة : « إنّا لضالّون . . . » في محلّ نصب مقول القول . وجملة : « نحن محرومون » لا محلّ لها استئناف في حيّز القول . 28 - ( الهمزة ) للاستفهام التوبيخيّ ( لكم ) متعلّق ب ( أقل ) ، ( لولا ) حرف تحضيض . . وجملة : « قال أوسطهم . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « لم أقل . . . » في محلّ نصب مقول القول . وجملة : « لولا تسبّحون » لا محلّ استئناف في حيزّ القول الأول « 1 » . 29 - ( سبحان ) مفعول مطلق لفعل محذوف منصوب . . وجملة : « قالوا . . . » لا محلّ لها استئنافّية . وجملة : « ( نسبّح ) سبحان . . . » لا محلّ لها اعتراضيّة دعائيّة . وجملة : « إنّا كنّا . . . » في محلّ نصب مقول القول . وجملة : « كنّا ظالمين » في محلّ رفع خبر إنّ . 30 - 32 ( الفاء ) استئنافيّة ( على بعض ) متعلّق ب ( أقبل ) ، ( يا ) أداة نداء وتحسّر ( ويلنا ) منادى مضاف متحسّر به منصوب ( أن ) حرف مصدريّ ونصب ( خيرا ) مفعول به ثان ( منها ) متعلّق ب ( خيرا ) ، ( إلى ربّنا ) متعلّق ب ( راغبون ) بتضمينه معنى راجعون . . وجملة : « أقبل بعضهم . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
--> ( 1 ) ومقول القول الثاني محذوف تقديره : ابتعدوا عن المعصية .